“闲情逸致：夏日里怎么找到那抹微凉”

新闻网站独家特辑
人心也能自由切换。 面对喧闹、热气腾腾的世间万物，用平静的心情接受传感，那时你就能像白莲花一样清明。

也有人不喜欢夏天，这个季节叫做苦夏。 我喜欢夏天。 如果早上从鸟鸣中醒来，看到窗外树木的影子，闻到花香，马上爬起来，这是多么惬意的瞬间啊。 然后在最短的时间里洗了澡，穿着最薄的裙子动了手脚，就向着艳阳走了。 小时候，我皮肤黝黑不怕阳光。 在去单位的路上，走在工地上，看到工人的哥哥拿着水管，兴奋地冲洗了运输卡车开出来的道口。 第一，因此有浮游尘埃，从而可以注入一点“自由分子”。 第二，这即使是暂时的，也可以制造凉爽的道路。 路过的人看到水，马上就露出了笑容啊。

到了工作地点，发现空坏了。 大热天，如何排除干热干扰专心工作？ 只能用唯心主义的方法，默念自己的心安静自然冰冷。 那么展开联想，到底怎样才能让内心安静下来呢？ 外向活泼的人能拥有安静的心吗？ 大闹天宫的孙猴子有点理智吗？ 孙猴子刚从石头里跳出来的横空出生时的性格，真是自由、热情、冲动的猴子的性格。 他上天了，冒犯了天帝，冒犯了众神，做了无法无天的事之后，终于被如来收拾了，被绑在了五行山下，它终于安静了下来，整个过程竟然花了五百年。 再加上后来唐僧紧逼的诅咒，让孙猴子理智地改变了这热情的性格。

佛门弟子，怎么能不安静呢？

油画家韦曦在《照夜白》一书中说:“天地之间有运动和安静两种力量，伟大的山水画信息表现出这两种力量，使静者静，使动者静，不使其迷失。” 他的这本书解读了中国山水画，也表现出了这样的意思，动者静，静者动。

这句话这么辩证，放在生活中，怎么理解？ 看着中国的庭园，静静的石头站在那里，仔细看着石头尖尖的形状，石头上的花纹飞舞，但却给人一种感动的样子。 溪水弯弯曲曲地被引到园子里，变成了静止的水面，水中却有鱼上下飞舞，满院子的安静气息。 这就是动与静的和谐与转换。

动静如此神秘，但内心的宁静也会这样改变吗？ 胡兰成在他《今生》的序言中说:“因为桃花很难画，要静静地画。” 桃花自古以来就被视为春天喧闹的代表，如何描绘宁静呢？ 胡兰成的散文中有浓厚的中国自古以来就流传着文化感，他指出了中国画的精髓，画桃花多为华丽热闹，能描绘桃花春天的寂静与平静，这就是花鸟画的宗旨。

美学家宗白华在《小雨下 的微微凋零的声音》中也提到，中学的时候，寒假，去浙东万山中安静美丽的小城市迎接新年，其周围的山色花俏，如梦。 初春的地气，是好山水中蒸发快、举目浅蓝的深黛。 湖水和阴影完全被遮住了，我觉得自己也变成了透明体。 然后，青春的心第一次沐浴在爱的感受中，就像白莲花在晓露中慢慢展开，面对初升的太阳，无声无息地打开为战栗，发出惊讶的微叫，给心中涂上红色。

他就像这样安静，像周围环境的美丽和愤怒，自然地借着他的身体和嘴巴，溢出来变得诗意美丽。

人心也能自由切换。 面对喧闹、热气腾腾的世间万物，用平静的心情接受传感，那时你就能像白莲花一样清明。

据说在印度的《奥义书》中，如果凝视着日落和悬崖的美丽，称赞其“啊”，就会融入神性之中。 融合天地在个人中，天人合一的时候，它享受着太古般的寂静。 寂静中，夏天突然到来。

作者:砂

在城市里游泳，但向往自然。 向着为艺术而倒下，为逆向生活而挖掘的天空唱歌，即使喉咙沙哑。

外向活泼的人能拥有安静的心吗？ 大闹天宫的孙猴子有点理智吗？

(《小康》新闻网独家报道)
本文刊登在《小康》年7月号上